はやし浩司
 |
 |
 |
| 一つ戻る | Top Page |
Menu |
| 上から見る | ||
| 未来を見る | 子育ての方向性 |
過去を見る |
| 心の中を見る |
あなたがどこかを旅をするとき、
●子育て四次元論 |
子育ての方向性を考えるとき 子育てには四つの方向性がある。 ①未来に向かう……子どもに子ども（あなたからみれば孫）の育て方を教えるのが、子育 て。「あなたが親になったら、こういうふうに子どもを育てるのですよ」「こういうふうに子どもを 叱るのですよ」と。もっと言えば、子育ての見本を見せるのが子育て。「親子というのはこうい うものですよ」「夫婦というのは、こういうものですよ」「幸せな家庭というのはこういうものです よ」と。あなたの子どもは親になったとき、あなたがした子育てを繰り返す。それを想像しなが ら、子育てをする。 ②過去に向かう……あなたは今、自分が受けた子育てを繰り返しているにすぎない。そこで あなたの過去をさぐってみる。あなたは心豊かで、愛情深い家庭環境で育っただろうか。もし そうならそれでよし。が、そうでなければ、あなたの子育ては、どこかがゆがんでいるとみる。 その「ゆがみ」に気づくこと。あなたはひょっとしたら、そのゆがみに気づかないまま、今の子 育てをしているかもしれない。そしてさらにそのゆがみを、あなたから、今度はあなたの子ども へ伝えているかもしれない。……と、言っても難しいことではない。この問題だけは、気づくだ けでよい。しばらく時間はかかるが、それでなおる。 ③外に向かう……自分の子育てを「外」から見る。自分の子育てを、他人の子育てと比較す る。兄弟や友人、さらには近所の人たちの子育てと比較する。もしできれば、世界の子育てと 比較してみるのもよい。子育てでこわいのは、独善と独断。「子どものことは私が一番よく知っ ている」「私が子どもにすることには、まちがいはない」と豪語する親ほど、子育てで失敗しや すい。要は風通しをよくするということ。そのために視野を高くもつ。 ④内に向かう……子育てはただの子育てではない。よく「育自」という言葉を使って、「子育て とは自分を育てることだ」と言う人がいる。まちがってはいないが、しかし子育ては、そんな甘 いものではない。親は子どもを育てながら、幾多の山を越え、谷を越え、いやおうなしに育て られる。親が子どもを育てるのではない。子どもが親を育てる。子どもが親に、人間がどうい うものかを教える。 ある母親は長男を交通事故でなくした。それから数年後、道で会うと、その母親は神々しい ほどまでの人になっていた。こうした不幸は決してあってはならないものだが、しかしその母親 は、長男をなくしたという苦しみや悲しみを乗り越えることによって、自分を育てることができ た。「お元気ですか？」と声をかけると、うれしそうにニッコリと笑ったが、私はそれ以上、話し かけることができなかった。近寄りがたくすら感じた。 以上、子育てに、未来、過去、外、内の四つの方向性があることを、私は「子育て四次元 論」と呼んでいる。 |
（付記） ●八一〇年後には、すべてあなたの子孫 今あなたは子育てをしながら、ひょっとしたら、「うちの子さえよければ」と考えているかもし れない。「他人の子どもはともかくも、とりあえずうちの子だけでも、うまくいけばそれでいい」 と。しかしあなたが自分の子どもを育てながら、その子どもの中に孫、さらにその孫の中にそ のまた子どもを見ることができるようになると、この考えはまちがっていることを知る。こんな 計算をしてみた。 仮に一組の夫婦（二人）が、二人の子どもを産み、それぞれの子どもが結婚して、また二人 ずつの子どもを産んだとする。それを二七代繰り返すと、その数は一億三〇〇〇万人を超え る。ほぼ今の日本の人口と同じになる。一世代を三〇年とすると、三〇年掛ける二七で、八 一〇年。つまり八一〇年後には、日本中のすべての人があなたの子孫ということになる。 ●視野を未来に あなたは今、自分の子どものことを心配する。しかし孫が生まれれば、あなたはその孫のこ とを心配するだろう。もしあなたに永遠の命があるなら、あなたはそのまた子どものことを心 配するだろう。……そういうふうに考え始めると、今、あなたが「自分の子さえよければ」という 考えが、実に小さなものだと知るはずだ。そしてその時点で、あなたは、自分の子どものこと は当然としても、同時にこの社会全体、日本全体、世界全体の問題を考えることも重要だと 気づくはずだ。 ●私のジレンマ 実のところ、私もこの問題では悩んでいた。教育論を論じながら、いつも心のどこかで（自分 の子ども）と、（他人の子ども）を区別していた。自分の子どもに言う言葉と、他人の子どもに 言う言葉が、どこか違っていた。それは実に心苦しいジレンマでもあった。人間誰しも、内ヅラ と表ヅラ、あるいは本音と立て前を使い分けて生きるのは、たいへんなことだ。だからある日 から、私はそれをやめた。やめて、自分の子どもにも、他人の子どもにもあるがままに接する ようにした。しかしそれが本当にできるようになったのは、自分の子どもの中に孫、さらにはそ のまた孫を見ることができるようになってからである。子どもに子ども（あなたから見れば孫） の育て方を教えるということには、そういう意味も含まれる。 |