第 ７ 回　〔前半〕
　 平成１６年３月２７日（土）　
　快晴、寒く、桜はまだか
　垂井宿−青墓−昼飯−赤坂宿−赤坂港跡−
　“照手姫伝説と義経伝説　青墓宿（鎌倉時代の宿駅）”
　“石灰山（金生山）と赤坂港　赤坂宿”



　２月の末に何度目かの中国に行って来た。最初に言ってから１０年近く経つが、この間に中国の変貌は著しいものがある。私が行くのは上海から杭州に限られているのだが、行く度の高速道路が増え、高層ビルが雨後の筍のように建つ。

　中国で不思議な光景を見た。杭州市の景勝の地、西湖の周りを車で走っていて、土木工事の現場に遭遇した。通訳に工事の目的を聞くと、平地を掘り込んで西湖の湖面を増やしているのだという。ウォーターフロントを増やす工事であった。景勝の地というと数々の施設を造り込んで台無しにしてしまう日本のやり方と随分違う。中国人の奥深さを窺い知ったような気がした。

　もう一つ、仕事で知り合った中国人としばらく振りに昼食を共にした。今度街中にビルが出来るので事務所が移転するという。新しいビルのテナントに入居するのだと理解していたが、翌日そのビルのそばを通ったおりに、通訳に聞いて驚いた。見上げるような高層ビルがあの人のビルだというのである。お金持ちだからと通訳は言うが、おそらくお金は金融機関が出しているものであろう。テナントさえ埋まれば返済も出来るのであろうが、埋まらなければどうなるのであろう。これは日本のバブルよりひどいと思った。今後中国は要注意であろう。

　ＪＲ東海道線垂井駅を午前９時２５分 に出る。快晴ながら風は冷たい。旧街道に戻って、相川に架かった相川橋を渡る手前に垂井宿の「東の見付」の案内板があった。
　また、相川橋を渡る手前に「相川の人足渡跡」の案内板があった。普通は大井川と同じように人足渡となっていたが、特別な時は木橋を架けたという。
　相川橋から北を眺めると、相川を何重にも渡る鯉のぼりが泳ぎ、そのはるかに、どの辺りの山であろうか、雪をいただいた山が見えた。（左上写真）

　相川橋を渡ると道は二つに分かれ、右手に進んで、相川の支流の継父（ままて）川を渡ると追分である。（右写真）右手に進むと中山道と東海道をつなぐ美濃路である。

　角に自然石に刻んだ道標があった。文字がはっきり判読ができなかったが、多分、「是より　右東海道大垣みち　左木曾みち」と書かれているようだ。裏側に、「宝永六己丑年十月」とある。１７０９年、約３００年前に建立されたものである。（左写真）この追分を左手の木曾街道へと進む。
　これより中山道は赤坂宿に向けて東北東にほぼまっすぐに進む。この辺りはかっては青野ヶ原とよばれた原野であった。途中に辻堂や稲荷神社や「平尾御坊道」の石標などを見ながら３０分ほど歩いた左側に注連飾りの張られた立派な石燈籠があり、かたわらに「史跡　中山道一里塚跡」の石標が立っていた。（右写真）ここが青野一里塚跡である。

　５分ほど進んで、午前１０時１１分、街道から左へわける小道の角に、常夜燈を兼ねた道標があった。一面に「国分寺道」、もう一面に「薬師如来御寶前」と刻まれていた。（左写真）地図によると、これより３００ｍほど北へ入った所に美濃国分寺跡がある。さらにその北側には薬師如来坐像（国重要文化財）が祀られている国分寺がある。道標はそれへ導くために建てられた。寄り道は止めて、国分寺道を入ったすぐ左にある、春日局ゆかりの教覚寺に詣でることにした。

　三代将軍家光の乳母となり、その後大奥で権勢をふるった春日局は乳母となる前は美濃の稲葉正成の妻であった。ここ青野は稲葉氏の領地であり、稲葉氏は教覚寺の再建に力を尽くしたという。

　その後、正成から数えて四代目の稲葉正休が大老堀田正俊に刃傷におよび、その場で斬殺され、青野稲葉家はお家断絶となった。教覚寺の外に大きな「稲葉石見守正休公碑」が建っていた。（右写真）

　教覚寺の境内に入ると鐘楼（左写真）の前に案内板があった。鐘楼の石垣に化石がついているとの案内板である。（左写真の円内）
　街道に戻って大谷川を渡ると大垣市青墓町である。青墓（あおはか）は昔は宿駅があったといわれるが江戸時代には廃れていたようだ。

　青墓の町に入ると左側に「よしたけ庵跡」がある。今は西町集会所の建っているところである。その敷地の街道沿いに、玉垣の中に五輪塔がいくつか集められている。ここは「小篠竹の塚」と呼ばれ、照手姫の墓と伝わっている。これも「小栗判官と照手姫」の伝説の一つである。右側に供養するためか、身の丈２ｍほどの石の観音像が立っていた。頭上の天蓋が傘をさしているように見えてユーモラスである。（右写真）
　案内板は「青墓小学校」が出したものであった。小学校の名前に「青葉」ではなく「青墓」とよく付けたものである。縁起でもないと反対する人はいなかったのであろうか。

　「よしたけ庵」は義経ゆかりのお寺である。都落ちする牛若丸が葦の杖地面に差したら芽をふき竹の葉が茂ったという伝説が残る。その案内板が半分壊れて集会所の壁に立てかけてあった。
　街道に戻り、すぐ右手南に小道を１００ｍほど行った青墓総合研修センターの裏手に「照手姫の水汲み井戸」の伝承地が残っている。井戸は現在材木で井桁に組み、グリーンの蓋がされていた。（左写真）
　街道に戻ってすぐ左手に長屋門があった。（右写真）最近建て直されたもののようだが、土台は古い石組みで、元々あった長屋門を改装したものであろうか。寄せ棟造りの屋根が軽快であった。

　白髭神社を左に見て、右側に「古墳 粉糠山」の道標があった。あたりに古墳らしきものも見えず、開発されなくなったものと思い通り過ぎた。後日調べたところ、中山道の北側に全長１００ｍの前方後円墳がそのまま残っていたらしい。この粉糠（こぬか）山には、青墓宿の遊女たちが化粧に使った粉糠を捨てたのが山になったという伝説が残っているという。

　すぐにＪＲ東海道本線のガードをくぐると、大垣市昼飯（ひるい）町である。これもまた変った地名である。まだ午前１１時前 で昼飯にはまだ早い。昼飯町の由来については案内板があった。
　地名由来の昼飯善光寺がすぐ左手にあった。（左写真）提灯で飾られてお祭りでもあるのかとみると、ポスターが貼られ（右写真）、明日から１週間、信州善光寺秘仏御本尊の一体分身如来、８年目の御開帳があるという。一日違いで御開帳には立ち会えない。その昼飯善光寺（別名如来寺）の案内板があった。
　
　「一体分身如来」については案内板があった。
　昼飯善光寺の前後の街道には、門々に赤や白の「昼飯善光寺御開帳」の幟旗が立っていた。それぞれ施主の名前が入っている。これが延々と続いた。おそらく一本幾らで奉納金を取られるのであろう。御開帳で集まるお金はこの幟旗だけでも大変なものであろうと、想像している自分が浅ましくなった。

　十分ほど進むと右側の人家の裏手に小山のような昼飯大塚古墳が見えてきた。所々の軒間にみえるが、裏へ出る道がなく、通り過ぎた辺りで路地を見つけて裏へ回った。前方後円墳の後円部の方から眺めることになった。（左写真）国指定史跡というがこの方向には案内板も案内碑も何もない。前方部にはあるのであろうか。

　昼飯大塚古墳は全長１５０ｍの前方後円墳で、周りの濠を掘下げて、その土を積み上げて三段に築き上げた古墳である。高さは周濠の底から後円部では１３ｍ、前方部では８ｍであった。被葬者は４、５世紀にかけて大和政権と密接な関係のあった、この地方でも有力な大首長であったと考えられている。

　古墳周辺の歴史公園整備事業が始まるらしく、何軒か回りの家が壊され更地になっていた。

　数分歩いて左手に石灰採掘工場が見えてきた。辺りが石埃で白っぽくなっていた。背後の石灰山の金生山は先ほど通った教覚寺鐘楼の石垣を産出した山である。２億５千万年〜３億５千万年前、地殻変動によって海底が隆起、古生物の堆積で石灰岩層を形成して金生山は出来た。そのため、フズリナ・ウミユリ・巻貝・二枚貝などの化石が多数発見されている。これらの化石が「金生山化石館」に収められているという。

　石灰採掘工場を過ぎると街道は大垣市赤坂町に入った。左側に「史跡　赤坂宿御使者場跡」の石標が建つ小公園があり（右写真）、石段を登ると「兜塚」の石碑が建っていた。（左写真）
　赤坂宿に入って左側の子安神社への参道の角に「憂国の青年志士　所郁太郎生誕地」の石標が建っていた。（右写真）すぐ先の日蓮宗妙法寺前にも、左右に「史跡　所郁太郎墓」および「史跡　戸田三弥墓」と刻まれた石柱があった。（左下写真）所郁太郎および戸田三弥という人がどんな人か知らなかったが、そばの案内板で紹介されていた。

　子安神社参道の向い側に「お嫁入り普請探訪館」という施設があった。（右写真）「お嫁入り普請」とは、皇女和宮降嫁の大行列が中山道を下り赤坂宿で宿泊することになって、見苦しくないようにと幕府が金を貸して街道筋の家を建て替えさせた。赤坂の人々はこれを「お嫁入り普請」と呼んだ。このときの借金は幕府の崩壊でチャラになったというから、赤坂の人達にとってはラッキー！である。
　「お嫁入り普請探訪館」は往時の建物を保存展示したもので、街道沿いが二階建、裏が平屋の内部構造が見られる。今日は残念ながら閉まっていた。「お嫁入り普請探訪館」の看板は「神代杉」で作られているという。（右上写真の右端）
　案内書にある「お茶屋屋敷跡」に道草しようと探したが通り過ぎたらしい。少し戻って南へ小道を進む。途中の人家に「淡墨桜二世」と名札の付いた桜が白っぽい花を咲かせていた。（左写真）この淡墨桜は根尾村の淡墨桜の二世なのであろう。
　午前１１時３０分 街道から１００ｍほど入った所に、お茶屋屋敷の茅葺きの門があった。（右写真）お茶屋屋敷の牡丹園は有名らしいが、今は季節ではない。

　徳川家康は京都に上洛するために、中山道に四里ごとに将軍家専用の休憩および宿泊所として「お茶屋屋敷」を造営した。現在その遺構で残っているのは赤坂宿のここだけだという。明治維新後は民間に払い下げられ、寛政年間から本陣を務めた矢橋家がその遺跡を守り、東海一のボタン園として無料公開している。
　広い邸内には花の咲く色とりどりの灌木が植わっている。（左写真）広い牡丹園にまだ花はなかった。芝地には銅のうさぎがコマ取りで跳ねていた。（左写真の円内）

　街道に戻って１００ｍほど進んだ右側に榎屋旅館がある。（右写真）ここは赤坂宿の脇本陣跡である。赤坂宿では唯一の脇本陣で、飯沼家が務めていた。明治維新後一部が解体され町役場となり、母屋は榎屋旅館として現在も営業している。建物には、賊が入らぬように紙でできた天井や槍が残り、宿泊者を記載した大福帳も残っているという。
　脇本陣の先、路地を隔てた角から、江戸時代の代表的建築として国の有形文化財建造物にも選ばれている、矢橋家の屋敷が始まる。（左写真）格子戸や桧皮を張った壁など立派な町屋である。東側の門は本陣の門が移築されたものという。

　矢橋家の東端の四ッ辻は中山道赤坂宿の中心で、北へゆくと西国三十三所観音霊場の満願所である谷汲山華厳寺に至る谷汲巡礼街道である。江戸時代には巡礼数が急増し、年間四千人に及ぶ巡礼が往来していたという。南へ進むと伊勢神宮へ通じる養老街道の起点となっている。左の角は小公園となっており、道標を兼ねた常夜燈が建っていた。（右写真）一面に「左　たにくみ道」、もう一面に「谷汲山観音夜燈」と刻まれている。「史跡　中山道　赤坂宿」の新しい石碑も出来ていた。
　この先の右側に赤坂本陣跡が赤坂本陣公園として整備されている。皇女和宮が降嫁された際宿泊されたのが赤坂本陣である。（左写真）公園入口には和宮の顕彰碑がある。また公園の奥には先ほど生誕地を見た「憂国の青年志士　所郁太郎」の銅像があった。
　続いて西濃鉄道市橋線を渡る。その手前に「赤坂本町駅跡」の石碑が建っていた。（左写真）西濃鉄道市橋線は金生山の石灰岩を積み出す貨物線である。赤坂本町駅は一時一般旅客の輸送を始めたときに旅客専用駅として開設した。しかし旅客輸送が中止されるとともに駅も廃止された。現在、西濃鉄道市橋線は時々石灰石を積んだ貨物列車が通るだけであるようだ。

　３分ほど進んだ左側に赤坂港跡公園があった。（右写真）かって揖斐川の本流であった杭瀬川は享禄３年（１５３０）の大洪水で流れが大きく変って支流になってしまい、川幅も狭くなってしまった。しかし上流からの豊富な水量があり、舟運が盛んで赤坂港は港としての機能を十分に果してきた。一時は三百隻の舟がもやっていたとも言われている。古くからこの地域では石灰や大理石産業が盛んで、その搬出に赤坂港が重要な役割を果たしていた。しかし、鉄道が引かれると舟運は鉄道に取って代わられ、赤坂港も廃れてしまった。

　明治の洋風建築の記念館や、川灯台を兼ねたであろう大きな常夜燈も残されている。今は狭い水路に過ぎない川端を望むと雁木というのであろう、丸石がタイルのように敷き詰められた緩やかな斜面が水路に向けて下っていて、往時の繁栄を偲ばせる。（右写真）

　赤坂宿が宿場に指定されるまでは、隣接した青墓が東山道の宿駅として利用されていた。しかし、赤坂には杭瀬川の渡し場があったため、渡舟を待つ旅人のため赤坂宿ができ、青墓の宿場が衰退したといわれている。つまりは赤坂宿はここ赤坂港とともに栄えたのであった。

　擬宝珠（ぎぼし）の付いた朱色の橋を渡って、右側の人家の前に「史跡　赤坂宿御使者場跡」の石碑があった。（左写真）同じ石碑が赤坂宿の西の入口の「兜塚」の所に立っていた。「御使者場」の意味が不明であるが、宿場の東と西の入口にあるところからすると、宿場の東木戸と西木戸に当たるものであろう。

　杭瀬川の現在の本流は７分歩いた先にあった。杭瀬川は昔からホタルで有名であった。そもそもは今から３００年前、初代大垣藩主の戸田氏鉄が「天の川ホタル」と命名し、保護したことに始まる。橋を渡った左側の土手に「杭瀬川の蛍」の石碑と案内板があった。（右写真）









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