≪古アッシリア王国-１≫　〜伝説の王たち〜

第１代から第15代 までの王は「テントに居住していた」と記されている。
第39代シャムシ･アダトの時代に王名表に書き入れられたらしい。（アモリ系の部族名にちなんだ名も記されているという）

１.トゥディヤ（在位年代不明）　２.アダム（在位年代不明）　３.ヤンギ（在位年代不明）　４.サフラム（在位年代不明）
５.ハルハル（在位年代不明）　６.マンダル（在位年代 ；不明）　７.イムツ（在位年代不明）　８.ハルツ（在位年代不明）
９.ディダヌ（在位年代不明）　10.ハヌ（在位年代不明）　11.ズアブ（在位年代不明）　12.ヌアブ（在位年代不明）
13.アバズ（在位年代不明）　14.ベル（在位年代不明）　15.アザラス（在位年代不明）

16．ウシュピア　（在位年代 ；不明）

アッシュール市の神アッシュール神のための大神殿エフルサグ･クルクルラ（”諸国の山の神殿”の意）を建設した。

第39代 シャムシ･アダドの改竄による王の名。
彼は、自分の簒奪を正当化するために自分の父の名を、時代をさかのぼって数百年前の王の名に書き入れた。

 
（※番外）　他の王国の記録に残っているアッシリアの支配者の名。　（王名表には含まれていない）
（−）イティティ　（アッカド時代）　前2330〜前2230年ごろのいつか。

アッカド時代のイシュタル神殿から出てきた石板（アッシュールで発見された）。
「イニン･ラバの息子である施政者イティティは、ガスルの戦利品からこれ（石板）をイシュタルに奉納した」

同じくイシュタル神殿から見つかった槍の穂先の銘文。
「キシュの王マニシュトゥシュのしもべであるアズズ」

「ウルの王であり、四界の王であり、強壮な男であるアマル･スエンの長寿を願って、彼の僕であるアッシュールの代官ザリクムが、その女主人であるベーラト･エカリム（＝イシュタル）の神殿を再建した」

≪古アッシリア王国-２≫
27．スリリ（ツィルル王）　（前2000年ごろ）

初めて「ウル第三王朝」の支配下から脱した王。（←ウル王朝の崩壊によって）
彼が使用した印章には「（土地）アッシュールが王、スリリが副王、（スリリは）アッシュール市の伝令であるダキキの息子」と刻んである。　父ダキキの名は王名表には載っていないが、その役職とされる「伝令」とは、特別な職業だったらしい。

アッシュール市の城壁を初めて築いた王とされる。

本によっては、この王が「ウル第三王朝」「イシン王朝」から独立し、アッシリアの独立王朝を建国した、と書いてある。

バビロン第一王朝の祖スム･アブム（在位；前2057〜2044）と争う（？）。
この王の時代、アッシリアはバビロニアやティグリス河以東の地方に「自由を確立した」。

碑文が多い（17点）。　

35．サルゴン１世　　（在位年代 ；不明）　　※サルゴン＝（アッカド語）「確固たる王（シャル(ム)･キン）」

アッカド王国の「サルゴン大王」（在位；前2334〜2279）とは、別人。

アッカド王朝の同名の名高い「ナラム･シン」（在位；前2254〜前2218）と、どのような関係があるかは不明。
祖父のサルゴンがアッカドのサルゴン大王と混同されることが多かったため、こちらも混同されて王名表の中に書き入れられてしまったのではないか。（根拠の無い推測）　　
※アッカドで、サルゴンとナラムシンの間に入るのは「マニシュトゥシュ」王。また、同時期の都市エシュヌンナの支配者にも、同名の人物がいたらしい。

シャムシ アダドに王位を簒奪される。　この時期、アッシリアは弱体化しきっていた。
（なお、この支配年代は、とあるサイトで見つけてきたものなんだけど･･･　間違っているよね。）

”古アッシリア中興の祖”。
父の名は「イラ･カブカブ」･･･アモリ系小王国の王。
シャムシ アダドはそれまでの「アッシリア王国」を滅亡させたが、みずから新王朝を開くようなことをせず、王名表を改竄することで、自分がアッシリアの由緒正しい後継者である、とアピールした。

・自分；アッシリアの中央にある都市「シュバト･エンリル」。
・長子イシュメ･ダガン ････　「エカラトゥムの王」（エシュヌンナ等の外敵に対する備え）
・次子ヤスマハ･アッドゥ （イアスマダ･アダド）････　「マリの王」（シリア方面に対する備え）　

シャムシ アダドが死去すると、バビロニアのハムラビ王の援助を受けて、ヤスマハ アダドはマリから追い出され、旧・マリ王国の遺児ジム･リリムが返り咲く。

「世界の王」という称号を使用する。（ごくまれに）
首都の物価を制定。　”銀１シェケル（8.4g）に対し、穀物２クル（504ﾘｯﾄﾙ）、羊毛１シェケル５ミナ（7.5kg）、油１シェケル２セア（16.84ﾘｯﾄﾙ）”

※　ちょっと意味が分からないんですが、銀１シェケルが8.4グラムなのに羊毛１シェケル５ミナが7.5ｷﾛｸﾞﾗﾑって、どういう単位なんだ、ミナ。

この王が死ぬ前後までバビロン第一王朝のハムラビ（位；前1792〜前1750） が「シャムシ･アダドに」臣従していた（らしい）。

前1762年から、バビロン第一王朝のハムラビ王がメソポタミアの大外征を開始し、一時期強大な勢力を誇り、アッシリアはたびたびこれに敗れた。
前1759年にはアッシリアはバビロニアに併合されている。

≪大雌伏期≫　第40代前後から第68代にかけて。（前1740頃〜前1363年）
 

北西の大国･ミタンニ王国の圧迫を受ける。
この時代、アッシリアの王の名前のみがかろうじて分かっている程度で、それ以外の資料は極端に少ない。
アッシリア王家の中では、王位簒奪が相次いだらしい。
しかし、この時代に長い服従の期間と独立への抗争を地道に重ねたことにより、アッシリアは「それまでの商業重視の性格から軍事主義的性格を鍛えていった」という。

41．アッシュール･ドゥグル　　（在位；前1741(？) 〜？）

「名前のない人の息子」。

わずかに、破壊された神殿・王宮の建造・修理の記録が残っている。

前1500年ごろ (？)、バビロニア･カッシート王朝のブルナ･ブリアシュ１世と、国境の確定をした。

中央公論社の『世界の歴史１　人類の起源と古代オリエント』には、この間に「アッシュール･シャドニ」「アッシュール･ラビ１世」「アッシュール･ナディン･アヘ１世」「エンリル･ナツィル２世」（在位 ；前1430〜25）　の４人の名が加えられている。（即位代の番号は振られていない）
アッシュール･ナディン･アヘ１世は、エジプトと同盟を結び、エジプト王から黄金を贈られた。なぜこれらの王の名が「王名表」に含まれていないのかは、不明である。

バビロン=カッシート王朝のカラ･インダシュ王と友好条約を結ぶ。

独立君主として、エジプト君主と文通。

≪中期アッシリア時代≫
69．アッシュール･ウバリト １世　（アッシュール･ウバルリト）　（在位 ；前1363〜1328／29年間）

自分たちの土地に初めて”アッシリア”という名を付けた王。　それまではアッシリア人は、自分たちの土地を「シュバルトゥ」「スバルトゥ」と呼んでいた。
前1360年、強国・ミタンニ王国の内紛に乗じ、ヒッタイトのシュッピリウマ王と共同で、ミタンニ王トゥシュラッタを破り、その後トゥシュラッタが宮廷内の内乱で暗殺されたため、今度はフルリ王アルタタマと共同で、ミタンニの領土を分断してしまった。
エジプト王に戦車･馬･ラピスラズリを贈り、お返しに黄金を贈られる。　ところがこの黄金が期待していたより少なかった（600�s未満）ので、「祖父アッシュールナディンアヘ（やハニガルバドの王）たちは昔もっともらっていた」という抗議の手紙をエジプトに送っている。
当初バビロニア王ブルナ･ブリアシュ３世はいまだにアッシリアを自分の属国とみなしていて、アッシュール･ウバリトがエジプト王アメンホテップ４世を「兄弟」と呼ぶつきあいを開始したとき、「なぜアッシリアが勝手にエジプトに行ったのか（自分には理解できない）、エジプトがもしバビロニアを愛するならば、アッシリアにどんな商売もさせないように」という脅しの内容の書簡を送っている（アマルナ文書）。
しかしまもなくバビロニアもアッシュールウバリトが強大な権力を有していることを認めざるを得なくなり、アッシリアの皇女を自分の息子の嫁として迎えた。　
バビロニア王ブルナブリアシュ３世の死後、王となったその孫が暗殺されると、アッシュールウバリトはバビロニアの内政に干渉し、自分の曾孫クリガルズを王位につけた。

父がバビロニア王位につけたクリガルズと、激しく争う。
　「神の代行者」である王が、初めて「リンム職」（市民の中から毎年くじで選ばれる俗権の代表者）に就任する。

このころ、シリア方面からアラム人が進入し、またスティ人やアフラメ人も登場し、王たちはその対応に忙しくなった。

征服活動。　西方；ハルラン、カルケミシュを占領。　東方；バビロニアからラピク以北を奪う。
ハニガルバド（旧ミタンニ＝シリア北部）の王シャトゥアラ１世を捕虜に、朝貢を課す。　その後ふたたび同地に進軍し、シャトゥアラの子ワサシャッタを破り「アッシリアに反逆した」という理由で、多くの王族をアッシュールに連行する。
アダドニラリがヒッタイト王ムワタリに「兄弟」と呼びかけた書簡に対しヒッタイト王は不快を示し、「なぜ私がお前に兄弟と呼ばれなければならないか、私とお前が同じ母親の腹から生まれたとでも言うのか」という書簡を返している。
それまで慣例として使われていた王の称号「エンリルの代官」「神アッシュールの副王」のほかに、かつてシャムシアダドが使った称号「世界の王」を復活させる。（以後、慣例化）

上のアダドニラリがおこなった、ハニガルバドの王シャトゥアラの対する勝利は、シャルマネセルの業績とする本もある。
ハニガルバドは、ヒッタイトやアラム人と結んでいたため、アッシリアはそれらとも争うようになる。アッシリアに対抗して、ヒッタイト王ハットゥシリ３世はバビロニア王カダシュマン・トゥルグと条約を結んだ。
東北部のウルアトリ（のちのウラルトゥ）をとりあえず平定する。
東方の山岳部族クタ人（グティウム人）を討って、莫大な戦利品を得る。
バビロニア軍を殲滅。
カルフ（要害の地 ；大ザブ河とティグリス河の合流点）に第二の王宮を建造。

前1232年、バビロニア占領。　バビロニア王カシュ･ティリアシュをアッシュールに連行。
アッシリア王が短期間バビロンを直接統治したのち、（１年半後に叛乱が起こったので、バビロンを焼き払ってマルドゥク神殿の神像を略奪した後）、傀儡政権をバビロニアに立てる。
『トゥクルティ･ニヌルタ英雄叙事詩』･･･対バビロニア戦の武勲。アッシリアに代々うたわれる。

「彼の力は栄光に満ち、前後の不敬な者を焼き焦がす。彼の激しさは燃え立ち、左右の従わざる者を焼き尽くす。
彼の輝きは恐ろしく、全ての敵を打ち破る。　彼は四方の隅まで征服し、王たちはひとりのこらず恐れて生きる」

都市アッシュールに巨大な新王宮を建造したが、どうしたわけか彼自身はこれを使用しなかった。
さらにアッシュールの郊外に、新都カール･トゥクルティ･ニヌルタ（＝トゥクルティニヌルタの港）を建造。　新都造営には強制連行された被征服民を使用。　しかし王の死後、この新都は打ち捨てられる。
ギリシャの伝説中で「ニノス王」と呼ばれる。息子のひとりに暗殺される。　略奪されたマルドゥクの神像の神罰、とうわさされる。

≪第２次雌伏期≫
75．アッシュール･ナディン･アプリ　（在位；前1206〜1203）

のちのアッシュールバーンアプリが「アッシュールバニパル」と呼ばれるならば、この王は「アッシュールナディプル」と呼ぶんでしょうか？　王国の一時的衰退開始。

バビロニア、グティウム人、アラム人、ルルビ人を討つ。

第81代と第82代の在位年代が重なってるんですよねー。どうして？

83．ティグラト･ピレセル １世 （チグラス･ピレセル）　（在位；前1114〜1076／38年間）

ヒッタイト帝国崩壊後に出現したムシュキ人、カシュキ人を討つ。　北方のナイリに３度進出。
アッシリア王として「初めて地中海まで進出」。「ユーフラテス川を２８回渡った」 ･･･シリアに14回遠征したことを意味する。　
富裕なフェニキア都市アルワドに入城し、エジプト王から贈り物を得る。
タドマル（＝パルミラ）、スヒなどのアラム人を、何度も討伐。マルドゥク･ナディン･アヘ王を攻めて、バビロンを焼き払い、バビロニアを臣従させる。
地中海の海豹狩り、シリアの象狩り、獅子狩り、などのスポーツを好む。
農業の保護･奨励、行政制度の改正、神殿･王宮の造営、などの政策。
「ハムラビ法典」などをを手本とした「中期アッシリア法典」の編纂。　『宮廷法令集』、『ハレム法令集』。　　；女性に関する条項が多く、女性の人権保護の様子がうかがえるという。
しかしまもなくアラム人の侵入と、大飢饉が重なり、アッシリアの国力は大きく後退。ティグラト・ピレセルも暗殺された。
 

≪第３次雌伏期≫

西方のアラム人や、東方のルルビ人の侵入に苦しみ、王国の領土はティグリス流域の狭い地域に縮小。

ふたたびアッシリアの勢力拡大開始。このころアッシリアの統治政策として、被征服民の強制移住が、以前にもまして活発におこなわれるようになる。

≪新アッシリア時代≫
98．アダド･ニラリ ２世　（在位；前911〜891）

北方の征討、バビロニアとの和約、さらに七度ハニガルバドを討ってこれを「一の国」とする。

北方の「前人未踏の地」まで攻め入る。　ユーフラテス河中流域まで平定。「あらゆる敵を殲滅し、敵の死骸を杭に刺す」

大征服王。　アッシリアを軍事的征服国家の方法へと進めた。
精力的で残酷な征服王として、典型的なアッシリア君主。　反抗する敵に対しては徹底的な破壊でもってむくい、服属民には重い貢納を課す。
従来の２頭立て２人乗りの馬車を、３頭立て３人乗りの馬車に改造して、戦車隊の攻撃力を倍増させる。
初めて戦車隊に代わる「騎兵隊」を創設。　官制の改革もおこなう。
反抗した敵に対しては徹底的な破壊政策で応じたので、シドン、ビュブロス、アルワドのフェニキア都市は、王の軍が近づいてくるだけで朝貢した。
「ティグリス河の彼岸から大海（地中海）に至る、全ラケおよびスヒを、（バビロニアとの境の）ラビクに至るまで征服し、スブナト水源からギルザンまで、下ザブ河の彼岸からザバンの上のティル･バリまで、ティル･シャ･アブダニからティル･シャ･ザブダニまでの地方を」征服した。
首都をニネヴェからカルフ（現在のニムルド）に遷都し、新しい大王宮を建造。
どうでもいいことですが、アッシュールナシルパル「１世」、というのはどこにいたの？？？？？？

父の遺策を継いでさらなる領土の拡大政策を推進。
しかしシリア（アラム人と新ハッティ人の諸国）に遠征したとき、カルケミシュやアレッポは進んで降伏したが、ダマスクス王国のビル･イドリ王（旧約聖書のベン･ハダド）はイスラエルの十二王と同盟して、激しく抵抗した。
前854年、カルカルの戦い　･･･　アッシリアとダマスクスの両軍が、大損害をこうむる。
ヘルモン河の戦い　･･･　シュルマネセルはダマスクス王ハザエルの守る堅城を落とすことが出来なかったため、ハウランまでの周辺の土地を荒らし回った。
これに畏れて、シドン、ティルスなどのフェニキア都市と、イスラエル諸王のうちイェフはアッシリアに朝貢。
小アジア（キリキア、タバル）に対する遠征。
北方のウラルトゥが強大になってきたので、何度か遠征したが、あまり効果は無かった。
バビロニア王に反逆したその弟を討つためにバビロンに遠征し、これを見事討ってバビロンの神殿で祭祀をおこない、バビロンにおけるアッシリア王の名声を強化する。
晩年、息子アッシュール･ダニン･アプリが叛乱を起こし、これは帝国全土に広がって王に対する大叛乱となった。　王はこれを鎮圧することが出来ず、カルフの王宮で、ひとりさびしく死んだ。
ところで、どうでもいいんですけど、シャルマネセル「２世」というのは、いったいいつ･･････

父シャルマネセルを死に追いやった兄の叛乱を、バビロニアの援助を借りて鎮圧。
しかし、内政は混乱し、地方代官（官僚）の権力が増大した。　なかには独立国のように振る舞う臣下も出現。

幼年で即位したので、母サムラマト（セミラミス、シャムシアダド５世妃 ･･･セミラーミデ？）が、摂政として後見。（摂政の実状は不明）　この賢明な母サムラマトのはなしは、のちにギリシャで伝説となった。　『女王セミラミス』
４年後に王が親政を始めると、西方遠征のためにバビロニアの援助を得るため、バビロニアの神をアッシリアで祀ることを始めた。　
ダマスクス王マリ（ベン･ハダド3世）およびフェニキア諸都市はアッシリアに貢納。ウラルトゥが強大化し、とくに王メヌアシュ（位；前810〜？）がアッシリアに大きな脅威。
カルフの代官ベール･タルツィ･イルマの碑文によると、神ナブーのみを崇めようとする「唯一神信仰」の動きがあったらしい。

ニラニ？？？　３世？？？　アッシュールニラリ３世は別にいるしなあ････。

108．ティグラトピレセル３世（トゥクルティ･アパル･エシャラ）（在位；前744〜727／17年間）

王位簒奪者であったと考えられている。（王の碑文の中に父親の名前がないから）
即位後、地方行政制度を改革し、州の規模と総督の権限を縮小、都市の特権を廃止。
主として被征服民から成る国王常備軍を創設して、軍隊の強力化をはかる。　戦車の改造、攻城兵器の開発。
征服戦争の方針を改め、征服地の徹底破壊をおこなわずに出来るだけ被征服民のアッシリア領内への強制移住をさせるようにした。アッシリア領内の荒れ地の開拓をさせ、王室財政の安定に貢献させる意図。
前735年までに、北方の強国ウラルトゥの王シャルドゥリシュ２世と戦ってこれを制圧。　　（その後ウラルトゥは北方のキンメリア人によって、滅亡）
シリアでは３年間アルバドを包囲して陥落させ、前738年までにダマスクスのラスンヌ、サムアルのパナンム、サマリアのメナヘム、などをむこうから降伏させた。
前734年、ユダのアハズ王の懇願を受けイスラエルに進軍、ラスンヌとイスラエルの王ペカと戦って殺し、大量の捕虜を得る。（ユダのバビロン捕囚）　このユダヤ人王国同士の争いを「シリア･エフライム戦争」という。
さらにシリアのアラム人の王国とバビロニアを破って属領とし、さらに南方のガザやアラビアまで遠征して、ベドウィンとも戦った。
進取の気風に富んだやり手の人物で、農民や商人を慈しんだと言われる。
旧約聖書では「プル」（ピレセルを短縮した、バビロニアによる蔑称）とも記されている。　そのあとティグラトピレセルという名前でも登場するので知らなかったら、別人かとも思うね。　　

父王が死ぬやいなやイスラエル王が態度を変えて反抗しだしたため、シャルマネセルは怒り狂ってイスラエルに攻め込み、王ホシュアを捕らえ、首都サマリアを包囲し、ついにイスラエル王国は滅亡した。　しかし、旧約聖書にはサマリアを陥落させたのはシャルマネセルと記されているが、史実ではそれをおこなったのはサルゴン２世である。

≪サルゴン王朝≫
110．サルゴン２世 （シャル･キン）　（在位；前721〜705／16年間）

かつて、この王は王位簒奪者であったと考えられていたが （←この王の碑文に父親の名前がないため）、しかし近年ではティグラトピレセル３世となんらかの血縁があり、シャルマネセル５世とは兄弟だった可能性もある、と考えられているのだそうだ。
即位後、首都カルフを棄て、新たに新都ドゥル･シャルキン（「サルゴンの砦」、現在のコルサバード）に遷都。
ティグラトピレセルが農民･商人などの市民を重視したのに対して、サルゴンは神官たちの歓心を買うことに努めた。即位直後の、王に対するシリア・イスラエルの反乱に対し、ふたたび難なく鎮圧。
前721年、バビロニア王メロダク･バラダン２世（カルデア部族の首領）の独立。； 東方のエラム人がバビロニアを支援。　前709年、サルゴンは苦戦の末、バビロンを陥落させるが、バビロン王は行方知れずに。
アナトリア方面 ； フリュギア人の王ミダスとの戦い　；　前709年に北方のキンメリア人に対抗するために和睦。
対ウラルトゥ　； 苦戦。　アナトリア諸都市とウラルトゥが同盟してアッシリアに当たる。
サルゴンはウラルトゥ戦役のさなかに死去。

「シン･アヘ･エリバ（センナケリブ）」とは、「月の神シンが（死んだ）兄弟たち（複数形）の代わりを与えてくれた」の意。
皇太子時代からめざましい戦功をあげ、才能ある若者だったが、父に似ず我儘で無鉄砲だった。
先王の都；ドゥル･シャルキンを廃棄し、あらたにニネヴェに新王宮を建設。
バビロニア ； メロダク･バラダンの復活。　アッシリアの代替わりを機に挙兵。センナケリブはバビロニアに遠征。　メロダク･バラダンはまたも逃亡し、行方知れずに。

バビロニア王家のベール・イプニを傀儡としてバビロニア王としたが、やがて反逆したのでこれを討ち、今度は嫡子アッシュール･ナディン･シュムをバビロニア王とする。　
前689年、バビロニアのムシェジブ･マルドゥクがエラム王ウンマン･メナヌと計って挙兵。　アッシリア人バビロニア王アッシュール･ナディン･シュムはエラムの王都に連れ去られ、消息不明に。
ハルレの戦い ；　センナケリブはバビロニア･エラムの連合軍を散々に打ち破る。
前689年、バビロンの大破壊。　バビロン史上最大の破壊。

西方 ；　シリアのフェニキア諸都市がエジプトの援助を受けて反逆したため、これを征討。
イスラエル ；　ユダ王国の王ヒゼキアがシリアと通じたため、ラキシュの戦いで破る。　さらにエルサレムを包囲。

旧約聖書のなかにあるエルサレム包囲の記述によると、アッシリア軍は18万5千の大軍でエルサレムを包囲したが、ヤハウェの使いによって撃たれたため、翌朝にはすべて死体となっていたため、センナケリブは軍を撤退させた、と。　真偽はわからない。

建設･治水工事をつぎつぎとおこない、「センナケリブ運河」を建設し、業績を上げる。　宗教政策 ；　いろいろやったらしい。　省略。
後継者問題 ；　長子アッシュール･ナディン･シュムがバビロニア戦のさなかに消息不明になってしまったため、代わって末子エサルハドンを後継者に決定したが、これが他の王子たちの反感を買い、王は息子たちの手によって暗殺された。　　これもまた、トゥクルティ･ニヌルタの時と同じく、バビロン破壊の時に持ち去ったマルドゥク神像の祟り、と噂される。　　　　　　　

父王が兄弟たちに殺害されたので、エサルハドンはあわてて首都を脱出し、小アジアに潜伏、約１年半かけて兄たちの叛乱を鎮圧。
父王が破壊政策を続けて各地の反乱を招いたことを教訓に、バビロンの復興と帝国の再建に努める。
「大法官の制度」；　宰相として努めるが、一番重要な役割は、王のために帝国各地の情報を収集すること。
キンメリア人が南下してきたので、軍をおこしてこれを阻んだが、敗走する敵を追うことはしなかった。
西方のティルスを包囲したが、力攻めで勝利を急ぐのではなく、持久戦でもって陥落するのを待った。
エジプト遠征 ；　シリアとイスラエルが繰り返し反乱を起こすのは、これを支援するエジプトがあるからだと考えた王は、前671年、大軍を率いてエジプトに侵攻。　メンフィスにいたエチオピア朝の王タハルカと戦ってこれを破り、敗走するタハルカを追って、テーベまで攻め上がった。しかし、遠隔地エジプトを支配するのはむずかしく、エサルハドンがアッシリアに帰ると反乱を起こしたため、再度大軍を率いて討伐に向かったが、その途上で死去した。
自分自身が病弱だったため、宗教問題に大きな関心を持っていた。　･･･天文学者、占い師、予言者を重用。彼らが「いま王の運勢が悪い」と告げると、王はみずから「退位」し、「代理王」を立てて、自分は「農夫」と名乗った。　「農夫」といいながらある程度までの政治はおこない、一定期間が過ぎると「代理王」は王の代わりに殺害され、「王」として殺害された。　そして「農夫」はふたたび王に戻った。
後継者問題 ；　父王の失敗と兄たちの反乱を見たのに関わらず、エサルハドンは長子シャムシ･シュム・ウキンを後継者とはせず、嫡子ではないアッシュールバニパルを後継者と定めた。　ただしこのことに対し、部下たちが不満を持たぬように、王はくりかえし皇太子アッシュールバニパルに対する恭順を示す誓約書を作成し、おおくのその誓約の石版が現存しているという。　それ意外にも、エサルハドンは多くの場面で大量の契約書を作成させる王だった。

ああ、もうめんどうくさいからココを見て（涙）。アッシリアの黄金時代。

≪滅亡へ･･･≫
114．アッシュール･エテル･イラニ　（在位；前627〜624）

宰相（宦官）シン･シュム･リシルによって、王位を奪われる。

アッシュールバニパルの息子。　前王を追い払って王位を回復。
北方のスキタイ人に悩まされていたが、東方のメディア王国の王キュアクサレス２世が、このスキタイ人を打ち破る。ところがこのメディア王が、刃を返してバビロニア王ナボポラッサルとくんでアッシリアを攻めてきたため、シン･シャル･イシュクンはこれと戦ったが、首都ニネヴェを包囲され、ついに陥落。　王は戦死した。

首都ニネヴェが陥落すると、アッシリアの残党は西方の都市ハランに逃れ、アッシュールウバリトを旗頭に、エジプトに援助を求めながら抵抗を試みたが、エジプトの援軍は途中イスラエルで撃破され、援助は届かず、前609年にアッシリアの勢力は撃滅された。

私が高校生だった頃からこの帝国に入れあげている理由は、なんといっても帝王たちの「名前」の響きの美しさにある、といってもいいでしょう。　「アダトニラリ」「ティグラトピレセル」「アッシュールナシルパル」「シャルマネセル」「センナケリブ」「エサルハドン」。。。。。　････ ああ、なんて美しい。
一方で「ギルガメシュ」だとか「ハンムラピ」だとか「カダシュマンハルベ」とか「トトメス」だとか「ハットゥシリ」だとか「メロダクバラダン」だとか「ネブカドネザル」とか。。。。。　他地域の王たちの名は、なんと濁々しいことか。
え？　どちらも同じに聞こえるですか？？　うわはははははは。

およそ１４００年間も連綿とその王国が栄え続けたこと、も驚きです。　
１４００年ですよ、１４００年。　３回も長期にわたる衰退期がありながら、ひとつの民族が同じ王朝を名乗り続ける。　国の性質もほとんど変わらない。　こんな国の例は他にはありません。
しかし、
それと同時に、この大帝国の帝王たちには、卓越した「戦争王」がとても多い。というのも私の関心のもとでした。　アッシリアというと、「戦争王国」として有名ですからね。････　ところが、こうして一覧にしてみると、そうでもないですね。　特筆するに足る「王」（一覧では名前に色が付いている王）を数えてみても、わずか１３名なんですよね。　１１７人のうちの。
しかし言い換えれば、この１３人の人物によって、この帝国の名は永遠に人類の歴史の中に輝き続けることになるわけで。

「王名表」を眺めてみると、この１１７人の名前には、幅広いバリエーションがあって驚きます。
「アッシリア風の」名前というのはひととおり指摘出来ますが、アッシリア風でありながらパターンから外れているもの、なぜか明らかにバビロニア風なもの、それ意外のもの、いろいろあります。そのなかで、さすが「神の国」アッシリア。　神々の名に由来する名が一番多いので、一応、神々の名と、その他の名前の要素となっている言葉の意味を、挙げておこうと思います。

アッシュール ･･･ アッシュール市の市神。　アッシリアの守護神。　戦闘神。
エンリル　･･･　シュメールの天候神。　バビロニア、アッカド、アッシリアなどで広く信仰される。
アダド　･･･　天候神。　稲妻と雄牛で象徴される。
ニヌルタ　･･･　戦闘神。　獅子で表現される。
トゥクルティ　･･･　？？？？
ティグラト　･･･　って、きっと「ティグリス河」の神格化されたものに違いない（と勝手に）思っていましたが、ティグラトピレセルの正式名は「トゥクルティ･アパル・エシャラ」なそうなので、上の「トゥクルティ」なのだということが判明。　なぁんだ。
シャマシュ　･･･　バビロニアの太陽神。　冥府の神でもある。　「シャムシアダド」の「シャムシ」とも関係あるか？　（ないかも）
アヘ　･･･　「兄弟」の意。アプリ　･･･　じつはこれが一番知りたい。　なんだろ？　なしるぱる、ばなぱる･･･

参考までに
「サルゴン」＝確固たる王　　シャル＝ ”王”
「ティグラトピレセル」＝私の信頼する人はエサラの息子。　エサラ？？？
「シャルマネセル」＝シュルマン神は指導者である。

王名表を作ってみて思ったのですが、実際に業績を列挙していったのですが、あまりにも部族・地域名を表す固有名詞が多すぎて、混乱しますよね。　実際に地図を見て確認しなかせらこれをみると、この帝国が拡大の様が見られて、その巧妙さと歴史の流れが感じられて感嘆するはずなのですが、なかなかそこまで行きませんよね。　今後、それがわかるようにこの王名表を作り直していくのが、わたしの課題です。
また、王名表として王名を列挙するだけでは、この偉大な帝国の特異性は、全然表現できません。じっさい、アッシリアは幾多の民族、王国が輩出したメソポタミアの中でも、一、二を争うぐらいの異常な民族です。　他の征服王朝と比べて、あんなに周辺地域を荒らし回り、各地の金銀財宝、人材を自国に大量に持ち帰りながら、最初から最後までアッシリアはアッシリアなのは、このアッシリア民族という民族の中に、最初からアッシリアという国を規定する、一貫した規範があったからです。　これは、アッシリアを守護するアッシュールの神が理由だった、と書いてある本もあります。
そして、このように表にしてみると、アッシリアという国の中で「王」が絶対的な、超越的な権力を持っていた、と受け取られると思うのですが、実際にはそれはあまり正しくありません。王はずっと「王（神アッシュール）の代行者（副王）」と名乗っていて、名の通り、宗教的な権威を受け持つ、と考えられていました。　一方で、アッシリアの中で「世俗的な権力の代表者」として『リンム職』というのがあって、アッシリアでは一貫して、王とは別に、市民の中から選ばれていました。　（まあ王の権力が強大化してからはこれはなかば名目的なものになり、最初は公正に市民の中から毎年クジで選ばれていたのに、のちには序列でもってリンムが選ばれるようになり、また70代エンリルニラリ以降は、慣例として王の治世初年だけは王がリンムを兼任するようになりますが）、
さらに王がなにかをしようとしたときは、アッシュール在住の族長（貴族）たちの承認を受けなければならなかったのです。　（後期の王たちが次々と新都を造営したのは、伝統的な勢力を忌避しようとしたからだとされる）
それなのに、一番重要なのは、業績を列挙してみると、（皇位継承争いは別にして）王が自国の市民、貴族たちと衝突した、という記述はまったくありません。　たとえば専制的なカエサルやローマ皇帝たちが、元老院や軍隊と衝突し続けたことと、くらべてみてください。

最後に、
やっぱり、名前が不明な王が２０名もいるのが気分悪いですなあ。　きっと王名表自体のその部分が失われているのでしょう。多分、名前が見えないアッシュールナシルパル１世とシャルマネセル２世（とアッシュールニラニ１世と２世？？？？）は失われた中に入っているんでしょうなぁ･･･

『世界の歴史１　人類の起源と古代オリエント』　中央公論社　著者；アッシリアの部分は渡辺和子　1998年　￥2524

これが今、手軽に手に入る本の中では世界一くわしい本。
アッシリア以外にも、他の国々のかなり詳細な王名表が付いていて、洪水のような名前の群れをながめてうっとり。　これ、初めて見たとき、滂沱の涙を流してしまいました（ｳｿ）。　でも、それだけでも、この本は買う価値があります。写真はカラーだし、地図も豊富だし、巻末資料文献（のタイトル）も豊富ですしね。

『西洋史（１）　古代オリエント』　有斐閣新書　著者；アッシリアの部分は佐藤進　　1980年　￥950（本体）
 

『世界歴史事典15　ヌ〜ヒコ』　　平凡社　著者；「アッシリア」の項は大畠清　1933年　地方価格815圓　(＾_＾;

学校図書館で古くなりすぎて廃棄処分になるはずだったものを、むりやりいただいてきてしまったしろもの (＾_＾;
おもいっきり重宝しています。
この本が出たのは昭和28年なので、その後アッシリア学は大いに進展しているに違いなく、これもどの程度信用できるか心配なのですが、この本にしか載っていない情報も多くて。
センナケリブの項、「才能ある若者だったが、父に似ず我儘で無鉄砲だった」って、その根拠は。

『 生活の世界歴史1 古代オリエントの生活』　河出書房新社　アッシリアの部分の著者は佐藤進　1991年　￥660

題名の通りですが、アッシリアに関わらずオリエント全体の古代生活が多くて、楽しい。
とくに、第３章に『選ばれてあることの恍惚と不安−エサルハドンの場合』という章があって、泣ける。この章は非常に情報が詳細で、ここに書いてあることを要約するだけで、エサルハドンだけでこのページの文字数を超えてしまいそうなほどだ。　とても楽しく読んだのだけれど、思い切ってこの本から得た情報は、すべて省略しました。
専門書は全然読んでないので分からないのだけど、アッシリアで出土した石版をすべて読めば、アッシリアの君主ひとりひとりについて、こういうふうに人物像に迫った記述が出来るのでしょうなあ。　ああ、悔しい。
わたしの作ったこのリストでは、一番触れたかったひとりひとりの性格について、全然触れていないですから。
文章中、『メソポタミアの三大女傑』と書かれてある部分に、注目。　その３人とは、アダドニラリ３世の母サンムラマト、エサルハドンの母ナキア、時代が下って新バビロニアの最後の王ナポニドスの母、アッダ=グッビ、なのだぞうだ。